Tema modersmål - ryska

Тема уроков “Святочные рассказы”

Печать

jjПраздник Рождества - один из самых почитаемых в христианском мире. Он имеет свои давние и глубокие традиции, как в Западной Европе, так и в России. С одной стороны, это религиозный праздник, связанный с Рождением в Вифлееме Иисуса Христа. Поэтому очень много символов, образов и воплощенных в этих символах идей праздника, соотносящихся, прежде всего с евангельскими текстами и духовной сферой человеческой жизни. С другой стороны, дни празднования Рождества (на Руси их еще называли Святочными) издавна были окружены мистическим, таинственным ореолом.

В этом проявляется древняя языческая традиция. Считалось, что в эти дни могут произойти самые невероятные, фантастические события. Именно в это время нечистая сила проявляет особую активность, а потому и встреча с представителями этой силы никого не может удивить.
Есть еще одна сторона праздника Рождества - светская, связанная с традицией семейного празднования, идеей объединения родных и близких в эти холодные декабрьские дни, общечеловеческой идеей сострадания и любви. Под Рождество обычно вся семья собирается дома, у родного очага, прощаются прошлые ошибки и обиды. Именно в это время семья объединяется в едином стремлении к счастью и вере в чудо
Рождественские рассказы (Christmas stories) Ч. Диккенса, который правомерно считается основоположником этого жанра в западноевропейской литературе, дали толчок к возникновению и развитию святочного рассказа в России. Начиная с середины 1840-х годов, в журналах «Современник», «Нива», «Родина», «Огонек» и др. (по примеру диккенсовских «Домашнего чтения» и «Круглого Года») формируется традиция публиковать к Рождеству Святочные рассказы, адресованные детям и молодежи. Учитывая подобную целевую установку этого жанра на русской почве, следует особо подчеркнуть интерес отечественных писателей к теме детства и образам детей.
Образы детей, которые можно найти в Рождественских рассказах Диккенса, во многом продолжают уже укоренившуюся в творчестве писателя реалистическую традицию в изображении детей, а с другой стороны, именно эти образы привносят новое звучание, оригинальные идеи и мотивы. Именно мотивы, связанные с образами детей, как нам кажется, свидетельствуют об общности Рождественских и Святочных рассказов.
Первый мотив, имеющий христианскую основу - это мотив «божественного дитя» - младенца, посланного на землю Богом для спасения человечества. Спасение можно трактовать не только в буквальном смысле слова, как идею Мессии, но и с точки зрения простых человеческих чувств и отношений.
Всем детям, независимо от национальности и социальной принадлежности, свойственна вера в чудо. Чудо, волшебство так же естественно для маленького человека, как солнце, ветер, день и ночь. Поэтому второй мотив, который связывает образы детей у Диккенса и у русских писателей, это мотив «рождественского чуда». А когда же еще происходить чуду, если не на Рождество!
Однако необходимо отметить «специфику» подобных чудес в рассматриваемом жанре. Она заключается в том, что рождественское чудо вовсе не является чем-то сверхъестественным - оно приходит в виде обычной жизненной удачи, просто человеческого счастья - неожиданного спасения, вовремя и обязательно в рождественский вечер пришедшей помощи, выздоровления, примирения, возвращения долго отсутствующего члена семьи и т.д. и т.п.»
Так, «рождественское чудо» подарило Малютке Тиму («Рождественская песнь в прозе») заботливого дядюшку Скруджа, да и просто жизнь. В рассказе А.И.Куприна «Тапер» (1900) рассказывается о чудесной встрече, происходящей в рождественский вечер, которая счастливо меняет жизнь Юрия Азагарова. А в рассказе А.Бачмановой «Рождественская ночь» (1885) используется мотив чудесной находки на Рождество. Главный герой - бедный мальчик Степушка, рано оставшийся без отца, вынужден помогать матери, думать о хлебе насущном - учиться ремеслу «ложки долбить» [Бачманова 1991:65]. А когда братишка заболел, да корова пала, совсем стало невмоготу бедному Степе. Но тут судьба буквально подбросила ему подарок - барский кошелек с деньгами. Это «чудо» коренным образом изменила жизнь Степана и его семьи.
Третий мотив, который связывает образы детей в английском и русском жанре рождественского, святочного рассказа, это мотив «нравственного перерождения». По мнению Диккенса, дети как нельзя лучше способствуют нравственному возрождению, перевоспитанию других персонажей.
Русские святочные рассказы, целью которых было воспитание юношества, показывают, как по ряду причин, меняются сами дети, как они становятся мудрее, благороднее и, наверное, взрослее. Так, в рассказе М.В.Волконской «Солидный подарок» (1897) девочка Долли в рождественский вечер получила от своей семьи настоящий «подарок» - умение ценить и любить тех, кто рядом, независимо от возраста и социальной принадлежности. А в уже упоминавшемся нами рассказе «Рождественская ночь» показано нравственное взросление Степушки, который за одну ночь осознал, что такое чужие деньги и чем они хуже своих, заработанных собственным трудом.
Существует еще один аспект, связанный с мотивом «нравственного перерождения». Не только образы детей способны повлиять на моральный климат в обществе, но и взрослые, вставшие на позицию ребенка, посмотревшие на мир его глазами, способны изменить что-то в себе и в своем окружении.
Простые и незамысловатые истории вместили в себя мечты о доброй и радостной жизни, о сердечном и милосердном отношении друг к другу, о победе добра над злом вопреки всему. Эти истории предназначены и для детей и для взрослых, и для искушённого и для начинающего читателя. Читать их лучше всей семьёй и именно в период зимних праздников, когда нет суеты, когда сердца наши смягчены, поэтому рождественские или святочные рассказы не покажутся нам излишне сентиментальными или далёкими от жизни.
Для чтения с детьми рекомендую перечень святочных и Рождественских рассказов:

1. Ф. Достоевский Мальчик у Христа на елке
2. Н. Лесков Зверь
3. А. Куприн Тапер
4. К. Станюкович Елка
5. П. Полевой Славельщики
6. В. Немирович-Данченко Находка
7. А. Круглов В канун Рождества
8. П. Хлебников Рождественский подарок
9. Л. Клавдина Вечер под Рождество
10. С. Макаров Рождественский фонарь
11. Е. Ивановская Предание о первой Рождественской елке
12. М. Роос Невидимый гость
13. И. Шмелев « Рождество Твое, Христе Боже наш»
14. Н. Лесков Неразменный рубль
15. А.С. Суворин Тень Достоевского
16. А.Н. Толстой Детство Никиты
17. Л. Воронова Танина елка
18. Н.В. Гоголь Ночь перед Рождеством
19. Леонид Андреев Ангелочек
20. Василий Белов Даня
21. А.И. Куприн Чудесный доктор
22. Г.Х. Андерсен Девочка со спичками
23. А. Гайдар Чук и Гек
24. Е. Поселянин Разбойник
25. Е. Поселянин Вифлеемская звезда
26. Е. Поселянин Николка
27. Е. Поселянин Спасенный мальчик
28. Е. Поселянин Рождественская ночь
29. Е. Поселянин Рождественская елка
30. Никифоров- Волгин Серебряная метель
31. Морской Кувшинчик
32. Морской Две елки
33. Круглов В канун сочельника
34. Телешов Елка Митрича
35. Лукашевич В тесноте, да не в обиде
36. О.Веригина Для самых маленьких
37. Несветова Кукла Рождественской девочки.


Рассказы и стихи о Рождестве

1. М. Скабалланович Православное Рождество
2. К. Львов Волхвы
3. А. Куприн Тапер
4. В. Евстафиева Ваня
5. Н. Лесков Под Рождество обидели
6. И. Токмакова Запрещенное Рождество
7. Н. Некрасов Новый год
Святки
8. С. Ауслендер Святки в старом Петербурге
9. А. Блок Ночь под Новый год
Сочельник в лесу
Рождество
10. В. Чаушанский Ночь под Новый год
11. Некто Кой о чем
12. А. Фет Ночь крещенская морозная
13. П. Полевой Краденая свадьба

Многие произведения можно найти на интеренете,

 

http://lib.ru
Приятного чтения и счастливого Рождества!

Светлана Парминг

j1

 

ryska_alfabetet

vikipedija

sf-banner

russlang
gate2

Универсальная клавиатура, позволяющая писать на разных языках, в том числе по-русски.

Natus

Ryskweb_banner_150x117

ryska_bok_banner100x100

Наш центральный сайт
www.covor.nl